中國古典詩詞在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著極為特殊的地位，它們以優(yōu)美的語言、深刻的思想、豐富的意境，濃縮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，展現(xiàn)了中華民族的智慧和情感。其中，不少詩詞反映了國家安全思想，彰顯出先輩們對于國家安全的深刻理解與思考。

一、古詩詞中的”人民安全“

《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

這首詩是清代詩人鄭板橋于乾隆時期任山東濰縣知縣時所作，表達(dá)了其以解決百姓疾苦為己任，對民眾的憂慮關(guān)切之情，充分詮釋了維護(hù)“人民安全”的責(zé)任感，以及對人民的深切關(guān)愛與同情。

2012年12月，習(xí)近平總書記在河北省阜平縣考察扶貧開發(fā)工作講話時曾引用這首詩，強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人對人民群眾的疾苦更要有這樣的情懷，要有仁愛之心、關(guān)愛之心，更多關(guān)注困難群眾，不斷提高全體人民生活水平。”堅持以人民安全為宗旨是新時代國家安全的根本立場，國家安全工作歸根結(jié)底是保障人民利益。要堅持國家安全一切為了人民、一切依靠人民，為群眾安居樂業(yè)提供堅強(qiáng)保障。

二、古詩詞中的“國土安全”

《出塞》

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

這首詩是唐代詩人王昌齡所作，氣勢豪邁、鏗鏘有力，展示了戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。國土安全是立國之基，是國家生存和發(fā)展的基本條件。中國人民自古以來就有為維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整而反抗外來侵略的堅強(qiáng)意志。岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切”；陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，都激勵著一代又一代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。

中國近代歷史上，中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進(jìn)程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅韌不拔的必勝信念，也為中華兒女堅定不移維護(hù)國土安全提供了源源不斷的精神力量。

三、古詩詞中的“糧食安全”

《古興》

一歲如苦饑，金玉何所用。

這首詩是唐末詩人聶夷中所作，詩中“片玉一塵輕，粒粟山丘重”，強(qiáng)調(diào)了糧食的重要性，體現(xiàn)了古代糧食安全思想。中華民族歷來高度重視糧食安全，類似的古文還有很多，如《史記·孝文本紀(jì)第十》“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”；《漢書·酈食其傳》“王者以民為天，而民以食為天”；《晉書·齊王攸載記》“務(wù)農(nóng)重本，國之大綱”。古往今來，糧食安全都是治國安邦的首要之務(wù)。

倉廩實(shí)，天下安。糧食安全是關(guān)乎十四億人吃飯的民生大計，是黨和政府治國理政的頭等大事，千方百計確保糧食豐產(chǎn)豐收，是維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、國家長治久安的重要保障。只有把牢糧食安全主動權(quán)，才能把穩(wěn)強(qiáng)國復(fù)興主動權(quán)。

中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。“一時之強(qiáng)弱在力，千古之勝負(fù)在理”，世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭。只有以強(qiáng)大感召力的文化為支撐，一個國家和社會才能保持長久的和諧穩(wěn)定。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。讓我們一起攜手從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取國家安全的思想精華，為維護(hù)我們的國家安全，凝聚起更加強(qiáng)大的力量！

來源國家安全部微信公眾號